Można było się spodziewać, że w końcu powstanie książka o takich dramatach wojny jak szmalcownictwo, wydawanie Żydów, zagarnianie majątków ofiar Holokaustu. Szkoda tylko, że obiektywnych i kompetentnych naukowców wyprzedził w tym temacie Jan Tomasz Gross.
„Dialog nie przyjdzie bez ryzyka lub kosztów, nie bądźmy naiwni – powiedział Bartłomiej I na tegorocznym spotkaniu międzyreligijnym w Asyżu. – Kiedy jednak oddajemy się dialogowi, dzieje się coś świętego” – dodał.
Co roku, pod koniec listopada, Ukraina oddaje cześć ofiarom Wielkiego Głodu, który w latach 1932–1933 pochłonął życie milionów Ukraińców. Odpowiadając na potrzebę upamiętnienia tragedii, pracownia Nizio Design International opracowała projekt budynku oraz projekt wystawy stałej Narodowego Muzeum Hołodomoru-Ludobójstwa w Kijowie, jednego z najważniejszych przedsięwzięć muzealnych poświęconych temu okresowi. Rozpoczęta kilka lat temu budowa, realizowana od 2018 roku i zatrzymana przez wojnę rozgrywającą się na ukraińskiej ziemi, wciąż czeka na swą kontynuację.
Kaplica Bożego Grobu w Żaganiu została zaprojektowana na podstawie szkiców wykonanych przez opata Jakuba II Liebiga podczas jego pielgrzymek do Ziemi Świętej. Wzorowana była na Kaplicy Grobu Pańskiego w Jerozolimie, która przez wieki była miejscem szczególnego kultu chrześcijan. Pierwotna bazylika została wzniesiona w IV wieku z polecenia cesarza Konstantyna Wielkiego. W kolejnych wiekach była wielokrotnie niszczona i odbudowywana. Kaplica Bożego Grobu w Żaganiu powstała na przełomie XVI i XVII wieku. Usytuowana została obok kościoła „Na Górce. Co istotne, oryginalna kaplica w Jerozolimie została zniszczona w 1555 roku i odbudowana dopiero w XIX wieku w zmienionej formie. Tym samym żagańska kaplica zachowała unikalny, historyczny kształt.
Sarajewo nazywane jest Jerozolimą Zachodu, a jego najlepszym symbolem jest podziurawiony przez pociski krzyż z wieży kościoła z Deževic, który stanął przy papieskim ołtarzu.
Kto nie zdążył uciec, został bezlitośnie zabity – to podsumowanie aktualnej sytuacji w Republice Środkowoafrykańskiej. Posługują w niej polscy misjonarze. Bohaterscy misjonarze, bo mimo ogromnego zagrożenia zostali ze swoimi wiernymi w ogarniętym bezwzględnymi walkami kraju.
Jubileusz dogmatu inspiracją budowy kościoła
W przededniu 70. rocznicy wybuchu II wojny światowej coraz częstsze i odważniejsze stają się rozliczenia i oceny tego tragicznego rozdziału w europejskiej historii. Tym jednak oceny te różnią się od lansowanych przez długie powojenne dziesięc
Ostatnia demonstracyjna rezygnacja Eriki Steinbach z prac rady nadzorującej powstające w Berlinie „muzeum wypędzeń” okrzyknięta została w Polsce jako zwycięstwo naszej strony w od lat trwającym sporze o prawdę historyczną. Wydaje się jed
Ulica Przemysłowa w Łodzi – ten adres powinniśmy dobrze zapamiętać. Czas bowiem najwyższy uświadomić sobie, co się pod nim kryło: obóz prewencyjny dla młodych Polaków istniejący w latach 1942–1945.
Piętnaście lat po śmierci ks. Józefa Tischnera wciąż żywa jest refleksja nad jego myślą filozoficzną. Na ile jednak zrozumieliśmy jego przesłanie?
Czas i pamięć tworzą fundamenty historii. Łącznikiem między przeszłością a teraźniejszością jest architektura. Przestrzeń, w której żyjemy, nosi żywe ślady ludzkiego bytu, które i my pozostawiamy dla potomnych. W domu i biurze, na ulicach i w miejscach użyteczności publicznej – każdego dnia architektura towarzyszy nam nierozłącznie, stawiając nie tylko monumenty, ale też codzienne świadectwa naszego bycia tu i teraz.
„To było bardzo poruszające i mocne doświadczenie, przyjechać do Polski i znaleźć to miejsce, które z jednej strony jest częścią miasta, a z drugiej – przestrzenią całkowitego odosobnienia”, przyznał przed laty po przyjeździe do Warszawy prof. Aaron Betsky, wybitny znawca i krytyk architektury.
Z dr Halik Kochanski, brytyjską historyczką, autorką bestsellerowej książki Orzeł niezłomny. Polska i Polacy podczas II wojny światowej rozmawia Łukasz Kaźmierczak.
„Kto ratuje jedno życie, jakby świat cały ratował” – taki napis widnieje na medalu, który otrzymują Sprawiedliwi wśród Narodów Świata – osoby niosące pomoc Żydom w czasie II wojny światowej. Tytułem Sprawiedliwego uhonorowano ponad